俊甫February 23, 2024
卢麒元先生，一位在网络上有一些拥趸的“社会主义者”，一位经常对政府当局发表发表了一些别样言论的“在野党”，由于他经常发表一些所谓“节制资本”“反对帝国主义”的言论，所以在阶级矛盾愈发膨胀的当下好是蒙蔽了一些群众，然而仔细一看这位卢大师发表的言论，我们就能揭破这位另类的资本主义鼓吹手、翻版北一辉的真面目。
首先，根据网络上能找的消息来看，这位卢麒元大师，他来自于何处呢？是什么沃德国际管理顾问有限公司董事局主席，曾任职于中华人民共和国财政部和中国经济开放信托投资公司，在知名泛左派平台乌有之乡上的介绍为：曾在中华人民共和国财政部工作，现在香港发展。卢先生精通世界金融经济，善于分析国际经济走势，对美国的金融战略研究颇为深刻。他在微博上的认证介绍为深圳市金宗信投资有限公司 董事，这么几板斧下来，我们也不难窥见他究竟是什么角色了。第一，看卢先生这个经历我们就可以得知，他曾经是官僚资产阶级中的一位成员；第二，他从来只为抽象的“人民”发声，只为“国家”发声，只为“处于弱势地位的中国”发声，至于真正的无产阶级和各底层群体，在他嘴里和笔下的文字里是根本见不到的；第三，他的自我介绍也文章忙不迭的介绍自己为游走在政府和底层之间的一个演说家，并根本蹦不出“资产阶级”这一词语，“文革”都说出来了1，“资本”也说出来了，但是“资产阶级”就是不能从他的嘴中说出口——甚至评论文革时反对官僚垄断都说出来了但就是说不出官僚资产阶级来——也是奇怪。从这三个表现看来，如果真正指望这位卢先生站在无产阶级这一边，那不能完全说毫无希望，但能说得上是希望渺茫。
卢麒元先生的思想究竟是有什么问题呢？这就要看卢麒元先生的文章才能仔细辨析了。
卢麒元的法西斯思想
首先，卢麒元先生在他的文章中毫不掩饰的表明“我们的奋斗目标，就是捍卫国家主权和人民主权，这与毛泽东思想和邓小平理论都高度契合。我们真正的敌人，是跨国利益集团，正是他们要摧毁我们的中央集权，正是他们正在剥夺人民的立法权。2”他把毛泽东这一中国无产阶级大革命的导师毫不犹豫地和国际争霸结合起来，也把中国的主要矛盾归咎于别的帝国主义对于中国的立法权带来的动摇，立法权的动摇会摧毁中央集权，他认为这才是中国的主要矛盾，虽然在之后他也假模假样的说了两句“资本不决定一切”、“毛邓都会认同的”，但这简直令人嗤笑不已，先不说邓小平这一位破坏摧毁文革以来的无产阶级组织的走资派修正主义者，说毛泽东这一位国际主义无产阶级革命的导师是会认同所谓“跨国利益集团”这一含混不清的理念，只怕也是强词夺理吧？而且卢麒元先生在此也透露出一种隐蔽的法西斯主义思想，即含混阶级的观念（这一点在他所写的关于文革的文章中就已出现，2022年直接的显露）3，认为国家至上，当今的党至上，特色社会主义极好。在这里我想要简要分析一下法西斯主义，这一在二次世界大战后与共产主义，和当今中国对文革一样被掩蔽扭曲的主张。
提到法西斯主义，大家一定能想到的是日本以及纳粹德国，以及他们的大东亚共荣圈、日耳曼民族至上这些耳熟能详的印象，然而法西斯主义远远不止表皮上的民族至上，它的内核实际上是“团结一切”：“它所提出的整体不是在阶级社会格局内由一个阶级的统治而实现的统一，更确切地说是联合了所有阶级的一个统一体，这个统一体设想能够克服阶级斗争的现实，由此也克服阶级本身的现实，换句话说，目标就是一个无阶级的社会，但是这个无阶级的社会是以现存阶级社会为基础并身处其格局之中的。”4而纵观意大利、日本、德国这三家典型的法西斯政权，我们即可看见它们法西斯运动的起源就是团结，团结一切去面对危机是这三家共通的经历，最先开始法西斯运动的意大利就是因为一战过后的经济危机，同样的德国也爆发了经济危机，日本的法西斯运动更是在随着一战后在国际形势上的不利以及国内的工农运动中的背景爆发的。意大利的法西斯势力上台后，就实行了淡化阶级斗争，团结社团的做法（他们认为工人和工厂主是一个社团，应当团结一致），日本的法西斯运动也是一样如此。在这里，我要介绍一下日本的法西斯运动开创人北一辉，他早年是一位反对天皇专制，承认日本阶级斗争的存在，认为流血的革命解决不了这个问题，只有普选的投票才能“颠覆经济贵族的国家”的民主主义者，但是，他认为天皇不该专揽统治大权，却又承认天皇的专制合理性，他承认阶级斗争（他称之为阶级掠夺）的存在，却又认为人类社会是个生物社会，支配它的规律是弱肉强食、优胜劣汰，资本家是强者，工人是弱者，所以这就为他转变向超国家主义法西斯思想埋下了种子，在他的法西斯主义著作《日本改造法案》公然提出“天皇是国民的总代表，考究作为国家根本的原理原则。……日本国民一家之所有财产，限定为百万元。日本国民一家之所有私有地，限定为时价十万元私人生产业的限度，为资本千万元；超过此限度之生产业，一切集中于国家，由国家统一经营。”5，这种团结、阶级之间的合作虽然在几个国家的历史文化不同表现形式也略微不同，但究其内核，终究是“团结”“阶级合作”的原则罢了。而再看看卢麒元先生的言论，我们自不难发现其和北一辉先生的共同点，卢麒元先生早年反对当局吗？反对的，只是也一样随着形势的变化转而变成了当局的鼓吹手，反资本吗？口头上是反对的，但是支持革命吗？支持提高工资之类的改良主义吗？至少我是没从卢麒元先生的言论中看见此种倾向。而卢麒元先生和北一辉更相像的一点则是帝国主义争霸论，北一辉在它的《日本改造法案大纲》中公然鼓吹“英国是横跨全世界的大富豪，俄国是地球北半的大地主……国际间处于无产地者地位的日本，以正义之名不是有排斥它们的独占而有与之开战的权利吗？在国内可以允许无产阶级斗争，另一面单把国际无产者的战争认为侵略主义、军国主义，这是欧美社会主义根本思想的自己矛盾。”，一方面说着以一个天皇为基本点实行日本的改造，不希望流血之革命，另一方面又把帝国主义争霸混淆称为“国际间的无产阶级和资产阶级之斗争”，这就是北一辉法西斯思想中的两大支柱。而卢麒元先生可以说既有着北一辉式的鼓吹一个把各阶级团结在一起的事物——即特色社会主义和特色共产党——也有着另一面的鼓吹帝国主义斗争的思想。
卢麒元刻意扭曲的文革和社会主义
然而仔细看看卢麒元先生的文章，其实还能发现另一个问题——他不仅有着北一辉式的法西斯主义还有着与之相对应的错误的历史观以及被他本人刻意曲解的社会主义观。比如，他曾说马克思、列宁、毛泽东的革命都是“用革命的方式夺取资产阶级法权”，并说“人民独立地、直接地、长期地、稳定地持有资本和拥有并使用资产法权，人民才能拥有真正意义的主权和人权，这才是真正的社会主义。6”，简直就是滑天下之大稽，列宁和毛泽东主席对于革命都是说打碎旧有的国家机器，建立起无产阶级自己的政权，毛泽东主席关于自己的新民主主义革命论中虽然承认对于资产阶级有利，但是也毫不含糊地说明新民主主义革命是工农群众的先锋队带领各个民族资产阶级和小资产阶级建立一个联合专政的国家，但是是以工农的代表——共产党来带领，卢麒元先生这时完全混淆了夺取政权和资产阶级法权的含义，事实上抛开卢麒元先生看见这个发生在平行宇宙的事件而看回现实，就知道，无论是苏联还是新中国建国以来在走向修正之前，对资产阶级法权的态度从来就是——消灭旧有的资产阶级残余，发展社会主义的经济，从而限制并逐步消灭资产阶级法权。而更是令人吃惊的是，卢麒元先生在2014年发表的文章7竟然如同前文所述的，把毛泽东主席和邓小平缝合起来一样，他把文革和改革开放竟然也缝合在了一起！让我们仔细看一看他是怎么把资产阶级反攻倒算运动和20世纪国际共产主义运动的理论高峰结合起来的：首先，他把文革含糊的称为“人民争取主权和治权的伟大实验”，然后把改革开放称为“通过私有化瓦解公有制体制，通过市场化瓦解计划经济模式，通过资本化瓦解官僚经济组织，通过国际化瓦解党和政府对国民经济的管理”的“至今尚未完结的，旨在改变僵化经济体制的非暴力革命”，把它们一同评价为“缺乏组织准备和理论准备，激进而混乱”的，接着如同脑袋昏沉般说“文革是人民代行政府权力，改革是资产阶级精英建立资产阶级法权打破官僚垄断对政府权力的僭越，长远来看他们都是反封建的延续”，胡说着“事实上，社会主义的对立面不是资本主义，而是高度僵化的政府官僚主义…………事实上，资本主义的对立面也不是社会主义，也是高度僵化的政府官僚主义”，就这样，卢麒元先生把社会主义中国实行的计划经济贬低为僵化的政府官僚主义，并把它和僵化的官僚主义强行捏在了一起，就这样和把文革和改革开放以一论之，称他们都是“一回事”，在最后就说什么含混不清的“人民专政”，直接的否定无产阶级专政，明确的说他的“人民专政”和无产阶级专政不是一回事，最后卢先生终于露出了他的真面目：“把立法权交给人民，把议价权交给市场，政府变成有限政府”，这样就解决了修正主义的党的历史割裂。到这里，卢先生已经把他的立场全部展现出来了，他看似肯定实否定文革，并歪曲文革是含混地“人民代行政府权力”，把计划经济粘合成僵化的政府官僚主义，不承认无产阶级专政，那么卢麒元口中的人民是什么人呢，结合来看，只能是他看似反对实则肯定的资产阶级了。
在2019年的一篇文章卢麒元先生更是毫不掩饰的称“社会主义是生产资料和生活资料的全社会相对公平地占有，而绝对不仅仅是生产资料的国家所有和集体所有（传统意义上的伪公有制）。……请记住，社会主义，不是什么生产资料公有制，更不是什么计划经济模式。也就是说，如果人民主权被剥夺，公有制和计划经济可能是最坏的社会主义，坏到还不如欧美的现代社会资本主义。”8。他完全的否定了国际共产主义运动历史上对于资产阶级法权的理论，认为计划经济会剥夺人民的主权。问题来了，生产资料全社会相对公平的占有，那么这种相对平均是怎么做到的，指望高高在上的“赵家人”发发慈悲来施舍吗？无血怕是很难吧？全社会相对公平的占有是不是跟均田、分田地一样，那么这种小生产者中间无时无刻都在生产出来的资产阶级到最后，还是会走向两极分化，最后自己否定自己；另一个问题，人民是谁？为什么计划经济不行呢？恐怕最后的“不如欧美的现代社会资本主义”才是卢麒元先生真正想说的吧？社会资本主义，简直就跟社会主义市场经济一样令人忍俊不禁，这么一来就跟修正主义者赫鲁晓夫的全民党一样，欧美资本主义都是社会主义了，那么全球恐怕没几个国家不是社会主义国家了。那么，所谓欧美“社会资本主义国家”里的工人生活如何呢？法国的罢工声势浩大，美国也是不遑多让，卢麒元先生真是为了他的思想站台而什么都不顾了。
总而言之，仔细观察卢麒元先生，我们就不难得出他究竟站在哪一方了，他的爱党爱国之心可以说是路人皆知，可是他究竟爱资产阶级还是爱无产阶级？他的爱国和爱党会让他爱无产阶级吗？这就是显而易见的事情了。
1如果真正了解文革的起因和理论就不会说不出资产阶级这一词。
2《焦点不在毛邓》2014.08.25
3一个国家走向失败，只有两种原因。第一，族群撕裂；第二，阶级斗争。——《乌克兰悲歌》2022.02.21
4《作为群众运动的法西斯主义》黑龙江大学出版社2015版 第11页
5北一辉《日本改造法案大纲》
6《左翼的精神独立》2014.09.16
7《文革到改革的同一及进化》2014.12.16
8《新社会主义通论——前言》2019.02.03