丧钟November 07, 2023
无产阶级专政下继续革命的理论，是毛泽东思想对马克思列宁主义的新发展。它为帝国主义全面崩溃时代的社会主义国家防止资本主义复辟，进而促使世界向共产主义的明天过渡，指出了正确的道路。无产阶级文化大革命，就是对无产阶级专政下继续革命的理论的实践。
无产阶级专政下继续革命的理论与实践，有上层建筑部分，也有经济基础部分。现在我们就来讲讲文化大革命的上层建筑部分。
巴黎公社原则
“无论公社在巴黎的命运怎样，它必然将遍立于全世界。”
马克思这样向我们宣告。
无产阶级文化大革命广泛地运用了巴黎公社的原则，将共产主义运动中的国家学说发展到了一个新的更高的阶段。
巴黎公社的红旗，在中国的大地上飘扬了十年。虽然它被披着红衣的修正主义者攻破，但是，公社的幽灵，正盘旋在世界的上空。革命政权被击垮，并不是斗争的停熄，它的存在，是斗争的胜利，而它的毁灭，预示着更加猛烈的风暴的到来。
在巴黎公社成立后，巴黎的无产阶级，充分发扬革命首创精神，他们不但砸碎了一个旧世界，还建立了一个新的世界。
正如马克思在《法兰西内战》中所指出的：工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
为了让公社成为取代阶级统治本身的政权，公社的社员们制定了一系列原则。
公社的第一个法令就是废除常备军而代之以武装的人民。正如列宁指出的：任何取得胜利的革命的第一个信条就是打碎旧军队，解散旧军队，用新军队代替它。
在政权结构上，如马克思所言：公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员是负责任的，随时可以罢免。其中大多数自然都是工人或公认的工人阶级代表。公社是一个实干的而不是议会式的机构，它既是行政机关，同时也是立法机关。警察不再是中央政府的工具，他们立刻被免除了政治职能，而变为公社的负责任的、随时可以罢免的工作人员。所有其它各行政部门的官员也是一样。从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只能领取相当于工人工资的报酬。从前国家的高官显宦所享有的一切特权以及公务津贴，都随着这些人物本身的消失而消失了。社会公职已不再是中央政府走卒们的私有物。不仅城市的管理，而且连先前由国家行使的全部创议权也都转归公社。
法官的虚假的独立性被取消，这种独立性只是他们用来掩盖自己向历届政府奴颜谄媚的假面具，而他们对于那些政府是依次宣誓尽忠，然后又依次背叛的。法官和审判官，也如其它一切公务人员一样，今后均由选举产生，要负责任，并且可以罢免。
在教育方面，公社规定：一切学校对人民免费开放，完全不受教会和国家的干涉。这样，不但人人都能受教育，而且科学也摆脱了阶级偏见和政府权力的桎梏。
对于宗教，公社宣布教会与国家分离，并剥夺一切教会所占有的财产。教士们要重新过私人的清修隐遁的生活，像他们的先驱者即使徒们那样靠信徒的施舍过活。
公社所采取的各项具体措施，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势。这类措施是：不准让面包行业的帮工做夜工；用严惩的办法禁止雇主们以各种借口对工人罚款以减低工资——雇主们在这样做的时候集立法者、审判官和执行吏于一身，而且以罚款饱私囊。另一个此类的措施是把一切已关闭的作坊或工厂——不论是资本家逃跑了还是自动停了工——都交给工人协作社，同时给企业主保留获得补偿的权利。
巴黎公社原则，正是共产主义的幼芽。
巴黎公社只存在了七十二天，但是，巴黎公社的原则是永存的。
无产阶级文化大革命充分发扬了巴黎公社的原则，将共产主义运动推进到了一个新的阶段。
无产阶级文化大革命是巴黎公社的进一步发展
政权结构
中国的1975年宪法中，对社会主义中国的政权结构的规定，是无产阶级专政下国家政权结构的光辉典范。
现在，让我们结巴黎公社的原则，来看看1975年宪法是怎样规定社会主义中国政权结构的。
第三条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会。
各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
各级人民代表大会代表，由民主协商选举产生。原选举单位和选民，有权监督和依照法律的规定随时撤换自己选出的代表。
这一条明确地说明：各级人民代表大会的主体是工农兵代表。在文化大革命中，这一条被实际地贯彻。在文革时代的第四届全国人民代表大会的2885位代表中，来自工人农民的代表有1475人，占总人数的51.6%，达到建国以来的最高值。而在资本主义复辟后，没有任何一届全国人民代表大会中的工农占比达到50％。现在，全国人民代表大会中的工农占比已经稳定在20％以下，更何况，这群所谓的“工农”中绝大部分只是代表资产阶级利益的狗腿子罢了。
在巴黎公社，我们看到了同样的原则：
公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员是负责任的，随时可以罢免。其中大多数自然都是工人或公认的工人阶级代表。
公社是一个实干的而不是议会式的机构，它既是行政机关，同时也是立法机关。警察不再是中央政府的工具，他们立刻被免除了政治职能，而变为公社的负责任的、随时可以罢免的工作人员。所有其它各行政部门的官员也是一样。
第十一条 国家机关和工作人员，必须认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，坚持无产阶级政治挂帅，反对官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。各级干部都必须参加集体生产劳动。
国家机关都必须实行精简的原则。它的领导机构，都必须实行老、中、青三结合。
在无产阶级文化大革命前，掌握国家机关的来自工人农民的干部，由于资产阶级法权并未被很好地限制，导致“利润挂帅”，“条条专政”，“一长制”等等资产阶级思想泛滥。这些无产阶级中培养出来的干部，走的却是资本主义路线。他们中的一些人，虽然的确是清官，但是，他们执行的一条资本主义路线，他们虽然心里的确是想为人民服务的，但是，他们的方法路线是错误的，他们在实际上压迫，剥削工农群众，实质上站到了工农群众的对立面。而他们中的另一些人，不仅走的是资本主义路线，而且自己受资产阶级法权的长期影响，利用自己掌握的权力谋取自己的私利，彻底堕落成了工农群众的对立面。
为了彻底粉碎资产阶级法权，文化大革命中的革命派采取了很多措施，一如百年之前的巴黎公社为自己制订的原则：
从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只能领取相当于工人工资的报酬。从前国家的高官显宦所享有的一切特权以及公务津贴，都随着这些人物本身的消失而消失了。
在文化大革命中，革命派将这些原则进一步发展，在1964年7月14日的《人民日报》上，毛泽东同志就已经指出：必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者,而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动,同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义防止修正主义和教条主义。这一点，在文化大革命中，发展成“管理人员到车间小组搞三同，拜工人为师，认真学一门至几门手艺”的干部参加劳动原则。而八级工资制的框框在许多地方已被冲破，大量从工人、贫下中农中间提拔到领导岗位上的新干部，仍旧领取原来的工资或工分。
1975年的四届全国人大正式将文化大革命中关于干部的原则写入宪法中，她向世界宣告，巴黎公社原则的红旗正在中国大地飘扬。
而文化大革命中的干部原则，在资本主义全面复辟的今天，被党内资产阶级打成“使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”的制度。党内资产阶级的头子邓小平说：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”邓小平指的好人，即走党本主义路线的党内资产阶级，而坏人，则是指走无产阶级革命路线的革命派。
对！无产阶级文化大革命的干部原则，正是使巴黎公社原则不断发展，共产主义萌芽茁壮成长的原则。她就是要专党内资产阶级的政，让资产阶级法权处处受限，以至最后彻底消灭资产阶级法权，在全世界实现共产主义。
第二十五条 最高人民法院、地方各级人民法院和专门人民法院行使审判权。各级人民法院对本级人民代表大会和它的常设机关负责并报告工作。各级人民法院院长由本级人民代表大会的常设机关任免。
检察机关的职权由各级公安机关行使。
检察和审理案件，都必须实行群众路线。对于重大的反革命刑事案件，要发动群众讨论和批判。
这就是1975年宪法所规定的法律体制。这一条文规定，对于重大的反革命刑事案件，要发动群众讨论和批判。而且必须在检察审理上走群众路线。这就是说，法院不应该成为青天老爷的衙门，而应该发动群众参于法律司法与执法的各个环节，让群众真正地成为国家的主人。
这一条文还规定，检察机关的职权由各级公安机关行使。因为，法律，实质上是国家制定的代表统治阶级意志和利益的章程。法律总是统治阶级的法律，它绝不是各个阶级的“公共利益”和“共同要求”的表现，而是一个阶级压迫另一个阶级的工具，是统治阶级镇压被统治阶级反抗的手段。资产阶级总是把“法律面前人人平等”写在牌面上，然而，事实上，资产阶级法官不过是资产阶级的代表，金钱是他们审判的标准，富人是他们保护的对象。请看，一旦工人触犯了“企业”家和大官们的利益，他们想按法律“惩罚”工人，那简直是一路绿灯。然而，但凡工人为了自己的权利去起诉“企业”家和大官们，那简直就像过刀山火海，不但各个部门相互阻拦，而且很可能会遭到报复。这就是资产阶级的“法律面前人人平等”！而无产阶级的法律，必然体现的是无产阶级的意志，必然是对资产阶级的专政。正因为如此，资产阶级的检查机关，实际上只是一个代表资产阶级的寄生机构，而无产阶级不会允许这样的官僚老爷的寄生机构在社会主义国家存在。为了实现真正的廉价政府的口号，无产阶级的人民代表大会砍掉了检查机关这个虚伪的来自资产阶级的寄生物。
这正发展了巴黎公社为自己与人类制订的原则：
法官的虚假的独立性被取消，这种独立性只是他们用来掩盖自己向历届政府奴颜谄媚的假面具，而他们对于那些政府是依次宣誓尽忠，然后又依次背叛的。法官和审判官，也如其它一切公务人员一样，今后均由选举产生，要负责任，并且可以罢免。
然而，资本主义在中国全面复辟后，党内资产阶级却声称，文化大革命的法律，是对“民主法制的践踏”。
对，文化大革命彻底地实践了无产阶级专政，专的是资产阶级的政，践的是资产阶级民主，踏的是资产阶级法制！我们工人阶级就是要从地球上扫除这群寄生虫，我们就是要打烂这吃人的宴席！
教育原则
无产阶级文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命，是中国“社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段”。
为了使无产阶级文化大革命真正成为一场触及人们灵魂的大革命，无产阶级革命派不仅要斗垮走资本主义道路的当权派，不仅批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，更要改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑。只有这样，才能够将无产阶级文化的大革命发展成为绝大多数无产阶级的革命。而只有革命发展成为绝大多数无产阶级的革命，无产阶级的革命才能真正成功。
无产阶级文化大革命的烈火是首先从学校里燃烧起来的，资产阶级的旧教育，被作为无产阶级革命派的红卫兵们彻底打碎。而无产阶级革命派不仅打碎了资产阶级的旧教育，还建立起了属于无产阶级的新教育。现在，我们就来讲讲无产阶级的新教育是怎样的。
首先，无产阶级专政下的教育，最根本的一条，就是无产阶级自己掌握教育。
在资本主义被推翻后，无产阶级的先锋队带领无产阶级取得了政权，无产阶级虽然取得了政权，但是，无产阶级所取得的，是资产阶级的政权，是旧世界，而这个旧世界，正是无产阶级需要砸碎的，因为，如果不砸碎旧世界，如果仍然保持着旧世界原来的地位，就不会有新世界的地位，而如果无产阶级不建立新世界，无产阶级便不能保持自已的地位。
那么，如何砸碎旧世界，便是无产阶级拿到政权后必须面临的一个最重要的问题。无产阶级的先锋队，最初曾以为，砸碎旧世界，就是铲除旧世界的余孽，就是消灭从旧世界来的人和物。然而，他们忽视了一点，即旧世界的思想。
无产阶级革命是打碎私有制，建立公有制的革命，人类社会发展到现在，从人类大量使用火与语言开始，已经有一万年左右的历史了。人类在互相帮助而没有压迫的公有制中生活了五千年，又在一个集团压迫另一个集团的私有制中度过了痛苦的五千年，现在，无产阶级，这一代表人类绝大多数的阶级，就要打碎私有制，建立公有制的世界了，这就是历史的波浪式前进。而旧制度向新制度的过渡，将是一个漫长的时代。在这个时代，旧制度体现在物质的方面的残余，如资本，官僚，将被很快地清扫干净，而旧制度体现在精神的方面的残余，如思想，法权，将经历很长的一段时间才能消灭干净。
而正是由于旧制度体现在精神的方面的残余不容易被发现，列宁为首的俄国无产阶级的先锋队在取得政权后，没有很好地认识到这一点，这是斯大林为首的布尔什维克犯错误的主要原因。斯大林为首的布尔什维克的错误是历史发展进程中的无法避免的结果，正如毛泽东在《读苏联政治经济学的批语》中说的那样，错误也是历史发展的动力，斯大林为首的布尔什维克不知道也不可能知道国际共运会发生这样的曲折，正如我们在取得政权后，也不会知道国际共运还会遭遇怎样的曲折。
斯大林为首的布尔什维克的的错误，不是斯大林一个人能够造成的，而是社会发展的局限造成的。斯大林为首的布尔什维克接手的是革命刚成功的苏联，他们不可能那时就认识到资产阶级法权会滋生出党内资产阶级。而当他们模糊地认识到这一点时，他们受到的阻力已经使他们无法改变党的现状了。我们无产阶级革命派是历史唯物主义者，我们应当看到，毛泽东为首的革命派正是在斯大林为首的布尔什维克的错误的基础上发展了共产主义，即无产阶级专政下继续革命的理论与实践。
教育，是旧制度体现在精神的方面的残余，教育战线的斗争，是激烈而又隐蔽的。无产阶级要自己掌握教育，要在教育上执行一条无产阶级路线，培养有专业知识的无产阶级。而脑中残留着旧世界的资产阶级教育思想的人，要在教育上执行一条资产阶级路线，有意无意地培养依靠知识骑在人民头上的精神贵族。
可以看到，如果无产阶级在教育工作上不贯彻无产阶级的教育路线，任由脑中残留着旧资产阶级教育思想的人走资产阶级教育路线，就会在社会主义社会，无产阶级专政的条件下，培养出一大群实质上是新生的小资产阶级的“红色专家”，一群依靠知识骑在人民头上的精神贵族。
无产阶级若不把旧世界从物质到精神全部砸碎，若不建立从物质到精神的新世界，便不能解放自己！
无产阶级教育路线，在无产阶级文化大革命中，被贯彻执行，无产阶级教育路线的核心，就是废除知识商品化，让劳动人民掌握知识。围绕着这个核心，文化大革命中的无产阶级革命派采取了一系列原则。
无产阶级文化大革命的教育原则，核心就是工人领导学校。
中华人民共和国建国以来，虽然一直都在正式文件上写着“工人领导学校”，但是，由于没有注意到资产阶级法权，没有认清资产阶级的教育路线，没有主动抵制资产阶级思想的侵蚀，很多来自工人的干部在教育战线上执行着资产阶级的教育路线，甚至自己成为了新生的党内资产阶级。
无产阶级文化大革命，真正地践行了工人领导学校的原则。
文化大革命中，城市里的工宣队进驻学校，参加学校的管理，最开始是领导学校的斗、批、改，在这之后就在学校长期驻扎下去，负责检查教育革命的具体落实情况。来自工厂的工人，虽然没有经验，还得同时参与工厂工作。但是，没有经验可以从实践中取得经验。无产阶级不能巩固地占领教育阵地才是真正的危险。
无产阶级文化大革命坚持党的一元化领导，党委领导下的革委会是权力机构，实行军干群、老中青三结合。这种结合，使大量原来不能参与国家管理的人亲身参与国家管理。
一如百年前的巴黎公社原则，像马克思所言，公社所采取的各项具体措施，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势。
工人管理教育，正是这一原则的生动表现。
无产阶级的教育，既然属于无产阶级，就不能使教育成为奴化自己的镣铐，而应该使教育成为创造新世界的工具。
为了使教育成为创造新世界的工具，就应该把教育同阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命实践紧密结合起来，避免修正主义和教条主义，培养无产阶级革命事业接班人。而对于脱离无产阶级政治、脱离生产劳动、脱离工农兵群众的旧教育制度，无产阶级应当并且在文化大革命中彻底砸碎了。
为了把教育同阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命实践紧密结合起来，无产阶级在文化大革命中为教育规定了这样的原则：
知识不能成为阶级跃迁的阶梯。旧社会的“学而优则仕”被彻底废除了。正如毛泽东同志所说的“要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去”，在文化大革命中，大学里的学员来自工厂与农村的由人们普遍认可的先进分子，而他们在完成学业后，仍然回到工厂与农村的原岗位上。这样，知识不再成为沽名钓誉的资本，而成为了服务于三大革命实践的工具，为社会主义和劳动人民服务。
取代旧社会的少数人享受教育特权的，是真正的全民教育。在文化大革命中，基础教育的大规模普及。而城市里的高等教育，也成为了真正为无产阶级服务的事业。大学里的学员，不再通过资产阶级的考试进入，而是来自由人民选出来的优秀社员与工人。
学生在实践中学习，学习中实践。学文和兼学别样被结合起来，理论和实践的统一得到坚持。工农兵学员在学校中仍要参加实践，在实践的基础上着重向理论方面学习。“四体不勤，五谷不分”的旧资产阶级的应试教育，被彻底消灭了。
而由于教育为无产阶级服务，由无产阶级领导，所以，师生关系也自然是平等的，中国传统的“师道尊严”的观念已经不见踪影。“教学相长”的师生关系得到确立。
在资本主义复辟后，党内资产阶级将无产阶级的教育定性为对教育制度的破坏。
是的，资产阶级蛆虫们，无产阶级不仅要破坏旧的教育制度，还要彻底砸碎它。
我们曾经胜利过，在我们下一次胜利时，我们将让资产阶级再也无法从教育阵地上生长出来。
新文艺
在无产阶级文化大革命中，无产阶级不但改造了资产阶级旧政权结构与旧教育制度，而且改造了资产阶级的旧文化，在它的废墟上建立了无产阶级的新文化。
无产阶级文化大革命，之所以被称作“文化”大革命，是因为这场革命正是从文化战线开始的。
资产阶级的文化，是建立在其剥削制度上的。资产阶级的剥削阶级本性，使资产阶级在革命一经取得胜利，资产阶级的统治一经稳固后，为了保护自己的阶级地位，便不再继续向前推进革命，堕落到自己捡起自己曾经打倒的旧社会的残留，来为自己的压迫护辩，而资产阶级自身，在这时也走向了彻底的反动，成为了社会的寄生虫。这一切，使得资产阶级在完成革命后，立即舍弃了其革命性的文化，捡起历史上一切没落，腐朽的文化，以愚化无产阶级，妄想磨去其斗争的锋芒，以使自己能苟延残喘。
而无产阶级，是历史上最有革命性的阶级，其所以如此，是因为无产阶级是将人类社会从私有制推进到公有制的主力阶级，只有这样，无产阶级才能解放自己。而无产阶级只有通过不断地革命，才能使自己达到自己的目的。
而无产阶级的文化，为着解放人类的目的，就使这一文化带有鲜明的阶级底色。
无产阶级，在文化战线上，也要打碎旧世界，建立新世界。
旧的私有制的文化，已经存在了几千年，私有制的文艺作品，无不浸透着私有制的意识形态，而无产阶级的文艺作品，就要宣扬社会主义的意识形态。在无产阶级文化大革命中，一系列反映政治革命，教育革命，生产革命，揭露并根除人脑中私有制意识形态的作品，被创作出来。
这些电影，小说等，在资本主义全面复辟后，成为了党内资产阶级不敢直视的灯塔。修正主义者虽然妄图用伤痕文学等等毒草来掩饰他们的复辟行为，然而，复辟就是复辟，这是历史的事实。伤痕文学只敢说文革中某些人的痛苦，但是，它却不会也不可能告诉我们，为什么这些人会痛苦。然而，我们却说，无产阶级专政是专少数走资本主义路线者的政，是最广大工人阶级的幸福，是小部分修正主义者的痛苦。
走资本主义路线的人，修正主义者执行一条资产阶级路线，他们的路线，会让中国大部分工人阶级重新成为新的资产阶级，即党内资产阶级的奴隶。他们得逞了，中国变了颜色，无产阶级重新沦为了奴隶。但是，党内资产阶级老爷们，你们的日子不会长久了，血淋淋的事实让你们再也欺骗不了无产阶级了，无产阶级的赤潮，将要把你们彻底吞没！
人民的武装
列宁指出：任何取得胜利的革命的第一个信条就是打碎旧军队，解散旧军队，用新军队代替它。
无产阶级文化大革命，在军队制度上，制订了一系列首创的原则。
正如列宁在《论无产阶级民兵》中所言：
工人需要的不是脱离人民的军队，而是工人和士兵融成一体的全民的民兵。
不这样，压迫机关就仍然起作用，它今天为古契柯夫和他的朋友们即反革命的将军们服务，明天就可能为拉德科·德米特里耶夫或某个想当皇帝、想建立全民投票式的君主制的人服务。
资本家现在需要共和国，因为不这样就“应付不了”人民。但是他们需要的是“议会制”共和国，也就是要把民主制局限于民主选举，局限于有权把代表人民和镇压人民（照马克思的极中肯极正确的说法）的人送进议会。
现时社会民主党中那些用谢德曼顶替马克思的机会主义者，背熟了“必须利用”议会制（这是无可争辩的）这条规则，但是忘记了马克思关于无产阶级民主不同于资产阶级议会制的教导。
人民需要共和国，为的是教育群众实行民主。不仅仅需要民主形式的代表机构，而且需要建立由群众自己从下面来全面管理国家的制度，让群众有效地参加各方面的生活，让群众在管理国家中起积极的作用。用普遍的人民武装即真正普遍的民兵代替旧的压迫机关即警察、官吏和常备军——这是唯一可走的道路，这条道路可以在最大程度上保证国家避免君主制的复辟，使国家能够有计划地坚定地走向社会主义，不是从上面“实施”社会主义，而是发动广大的无产者和半无产者群众去掌握管理国家的艺术，去掌管全部国家政权。
由居于人民之上的警察，由充当资产阶级最忠实的奴仆的官吏，由受地主资本家指挥的常备军来担任公务，这就是力求永远保持资本统治的资产阶级议会制共和国的理想。
由全民的、真正是男女都参加的民兵，由能够部分地代替官吏的民兵来担任公务，同时，一切当权者不仅通过选举产生，不仅随时可以撤换，而且他们的劳动报酬不是同“老爷”一样，不是同资产阶级一样，而是同工人一样，——这就是工人阶级的理想。
在1917年，列宁为首的布尔什维克就已经把普遍的人民武装即真正普遍的民兵代替旧的压迫机关即警察、官吏和常备军视为最大程度上保证国家避免君主制的复辟，使国家能够有计划地坚定地走向社会主义，不是从上面“实施”社会主义，而是发动广大的无产者和半无产者群众去掌握管理国家的艺术，去掌管全部国家政权的唯一可走的道路。而在无产阶级文化大革命中，这一原则被贯彻执行。
“全民皆兵”，武装产业工人，改造城市民兵，（《批转上海武装工人阶级建设城市民兵的报告》）成为了广大无产阶级保卫社会主义江山，防止其改变颜色，并且在未来的世界大战中将革命推向世界的坚实保障。
在文化大革命中，无产阶级的军队，不仅有中国人民解放军，还有几千万民兵，以及更多学会使用武器的工人，农民。
巴黎公社的第一个法令就是废除常备军而代之以武装的人民。
十月革命的第一个信条就是打碎旧军队，解散旧军队，用新军队代替它。
无产阶级文化大革命，是在巴黎公社和十月革命的旗帜下，发动最广大的无产阶级掌握管理国家政权的运动。
无产阶级文化大革命的第一个原则，就是夺取政权，武装无产阶级，直至彻底消灭修正主义者与国内外反动派。
无产阶级文化大革命原则
“无论公社在巴黎的命运怎样，它必然将遍立于全世界。”
资产阶级虽然已经被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。当前的目的是“斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术“权威”，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。
无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命。它的原则，是对巴黎公社原则的继续。
巴黎公社只存在了七十二天，无产阶级文化大革命进行了十年，但是，正如列宁所言：即使明天帝国主义者把布尔什维克的政权推翻，我们一点也不会为我们夺取了政权而后悔。任何一个代表劳动群众利益的觉悟工人都不会为这一点而后悔，都不会怀疑我们的革命毕竟是胜利了的。因为革命把严重打击剥削制度的先进阶级推向前进，革命就是在胜利。在这种情况下，革命即使遭受失败，它也是胜利的。
现在的修正主义政府，往往用“全面崩溃”，“对‘民主’‘法治’的践踏”，“不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际”，“既没有经济基础，也没有政治基础”，“严重的混乱、破坏和倒退”来将无产阶级文化大革命淡化为“内乱”。
正如列宁所言：资产阶级差不多只看到布尔什维主义的一个方面：起义、暴力、恐怖，因此资产阶级特别在这一方面极力准备进行反击和抵抗。在个别场合，在个别国家，在某些短时期内，资产阶级在这一点上也许能够得逞，我们必须估计到这种可能性；然而，即使它能够得逞，对我们来说也绝对没有什么可怕。共产主义确实正从社会生活的各个方面“生长起来”，它的幼芽真是各处都有，“传染病”（这是资产阶级及其警察很喜欢用的最“得意”的比喻）已经根深蒂固地侵入了机体并且浸透了整个机体。就是你煞费苦心，“堵住”一个出口，“传染病”也会找到另一个出口，有时甚至是最意外的出口。生活总是会给自己开辟道路的。就让资产阶级豕突狼奔，暴怒若狂，肆意横行，做出许多蠢事来吧！让它向布尔什维克预先报复，再设法屠杀（在印度、匈牙利、德国等国）几百个、几千个以至几十万个明天或昨天的布尔什维克吧！资产阶级这样做，正和历史上一切注定要灭亡的阶级所做的一样。共产党人应当知道，未来无论如何是属于他们的。因此我们可以（而且应当）在伟大的革命斗争中把最大的热情同对资产阶级的疯狂挣扎的最冷静最清醒的估计结合起来。
党内资产阶级得逞了，因此，取得暂时胜利的党内资产阶级只看到并宣传无产阶级文化大革命的一个方面：起义、暴力、恐怖，但是，这对我们来说也绝对没有什么可怕。由于中国资本主义发展必然遇到桎梏，必然造成万亿无产阶级的贫困与少数党内资产阶级的“共产”，共产主义“传染病”正从社会生活的各个方面“生长起来”。我们，无产阶级革命者，应当知道，未来无论如何是属于我们的。
赤潮，涨起，又落下，落下，又更高地涨起。天穹将破，浪潮上翻舞的黑色，那是海燕在高歌，她，风暴的预言者，变革者，正闪电般飞翔。