《宣言》：资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学〔注：“文学”一词德文是“Literatur”，这里泛指科学、艺术、哲学、政治等等方面的著作。——编者注〕。
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。 不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学〔注：“文学”一词德文是“Literatur”，这里泛指科学、艺术、哲学、政治等等方面的著作。——编者注〕。 资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。 资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。 资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。 资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？ 由此可见，资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。 起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。
Q: 东北工人下岗，也是因为如此吗?
A: 对，资本主义把一切变成了他们自己的样子，这点对官僚资产阶级也是一样的。文革时期保留下来的生产关系是不符合资本主义的生产剥削的，于是他们毫不留情的篡改了过去的生产方式，把公有制经济变成了私人占有的样子。
Q: 嗯，相当于分田单干。那我们和俄罗斯的帝国主义又有什么不同呢？
A：中俄和欧美等老牌发达国家都是帝国主义。共性是主要的，国情的不同是次要的，只是使得具体的革命实践有所不同。所以共产党宣言说“全世界无产者，联合起来！”，我们的同志是遍天下的。
Q：我想说点抽象的宣言：
在当今特色社会主义的特色镇压下，许多理想主义者，左派，自由派，无政府主义者都被特色狠狠的 镇压，这促使革命无法进行，所有人都停在点破不敢说的真话的年代，所以我认为，与其在革命前受到打击和选择前，先让自己革命自己。
在这个稍微有点抗议反对就镇压的年代下，我认为，解放思想很重要，让自己走出小资思想，走出乐子人心态，走出悲观革命论，国际歌有句词讲的好，“让思想冲破牢笼”
不要认为自己看到的就是悲观的，比如你看中国人口吧，天天看能有好结果吗？
这个国家，在这个法西斯的国家，推翻他们的思想，是第一步，在原生家庭的思想下，推翻父母的束缚和思想是第二步，要勇于和他们辩论，不怕牺牲。
所以我提议，有家室的同志就别加入了，有自己放不下的感情就别加入了，别动了侧隐之心，然后破坏了革命！！
最后是小资，你现在看的什么，玩的是什么，游戏？动漫？好玩吗，确实很好玩，AV呢，确实也不错，我也喜欢，任何带有艺术性的东西都有价值，但我们要把他们改造过来，成为为无产阶级服务的艺术！
但不要沉迷于他们，要勇于辨别，如果你还想拥抱的话，那我劝你们还是别革命了，沉迷在自己的世界里吧，去和那些小资拥抱吧
你推翻的这些大山只是一部分，最后一座是心理的大山，说白了,反封建就是反贼，不要害怕
在墙内，不需要迎合别人，你的思想就是自由的，没必要他们聊什么，你就符合什么，要根据内容聊，和身边的人接触思想要开放
别自己都要革命了，内心还对特色抱有幻想！内心还保守，还想当劳保和目田！还去当投机分子！
法西斯警察又没做到一个人监视每个人的地步，再说了，健康码和行程码都规定到个人了，不是还爆发抗议了嘛，少想那些没用的，突破自己的心理防线并不丢人！
我看有的同志在墙内把握不好度，你就和马督工和章北海一样好嘛，让别人以为你思想很“左”，很有想象力。
骂骂政策，别骂政府和中共，做到点破不说破，让人们去思考，让人们知道你有想法却不敢抗议就可以了
还是那句话，只有解放自己内心的束缚墙，防火墙和心理墙，只有自己解放自己，才能实现无产阶级大革命！！
A: 悲观退缩归根结底还是没有掌握历史唯物主义。要学习毛主席的革命乐观主义。革命一定会成功，只是具体革命方法需要耐心探索，急躁不来。共产党宣言说：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。” 如果读完宣言，同志能发自内心认同这一句话，那么学习和自我改造就是大有成效了。
改开之后遗留下的小资产阶级正在快速消亡，不管他们投资房地产、投资教育、投资股市、投资小生意，绝大多数家庭都必然破产，落入无产阶级，他们不懂历史唯物主义，所以做无谓的挣扎，其实只会加速他们的灭亡。就像宣言说的，我们的社会最后就是“分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。只要不是资产阶级，加入社会主义革命就是所有其它人的最优解，“在这个革命中失去的只是锁链”，谈何代价呢？
同志的每一个问题，都是能在宣言中找到答案的。
Q: 打破思想简单，重建思想很难。江苏学生十连跳就很说明问题了。
A: 宣言就是帮同志重建思想的。因为它能依据真理帮同志建立新思想，所以才能帮同志打破旧思想。
Q: 但有的小资只愿意听小资的宣言,不把话掰开他们是不会听进去的.今天跟你讲成为人上人，明天就转移话题，只会自己麻醉自己，无可救药。
A：小资的宣言是空想的、虚幻的、必然失败的。学了宣言，同志很容易打破他们的妄想。先自己学精，然后才可能让对方听进去。“成为人上人”也是小资的妄想，所以他今天跟你讲这个，明天就只能转移话题麻醉自己。小资越投资自己“成为人上人”，只会越快破产而已。小资产阶级是落后的生产力，终将被资产阶级消灭。
Q: 怎么看城市，农村，城镇的学生们的教育差距？本节《宣言》就有说：“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。” 被资本主义改造好的地方，是没什么区别的，以前没被资本主义改造的地方，现在也在被改造。农民最终要消亡，一部分变成农业工人，一部分变成其他产业的工人。农村最终也不是原来意义的农村了。
Q: 为什么农村城镇不直接放弃升入高中，直接进技术学校和职业学校.这使城镇农村呈现两极化，有的学生可能能进入高中，但有的会失败,也就是资产阶级消灭失败的小资阶级。
A：进入高中也改变不了他们的命运的。资产阶级不是消灭失败的小资产阶级，而是消灭全部的小资产阶级。所有的生产都要被资产阶级垄断，小资产阶级在生产过剩下必然全部破产。
Q：那么怎么看待，失业，和感觉一辈子无法晋升的流水线工作呢？
A：失业就是资本主义生产造成的。资本家要榨取最大的剩余价值，就会尽可能雇佣最少的人，并且让每个人劳动尽可能长的时间。老板凭什么要晋升你呢？大部分人又不掌握任何生产资料，老板只是要为自己的机器找 人 这个配件而已。资本家也是相互激烈竞争的，大部分中等的资本家也要破产，最后只剩下巨大的垄断寡头。资本家考虑的只有尽可能多地榨取剩余价值，不会为打工人做任何考虑的。