论“好人该不该被枪指着。”
致远星编辑社September 25, 2024
由于好人这个概念过于宽泛，根据论述需要，我们就把它大概举出两种，一种是从事功利性的慈善事业，另一种是对社会不满的进步分子。这两种人被社会普遍认为是“好人”，那么就让我们看看吧。
第一种，是资产阶级的慈善行动。毫无疑问它从根本上就是反动的。这场资产阶级的作秀，在于他们运用剥削来的剩余价值来塑造自己的形象，来把自己包装成穷苦大众的救世主，用少数个别的案例和利益关系塑造阶级跃升的假象和社会和睦的幻境。
然而，这并没有摆脱出资本主义一般经济规律，给钱给的再多，也改变不了无产阶级日益贫困失业的处境，作秀也改变不了私人所有制不断的产生剩余价值。也因此，他不会是进步的，先进的；相反，他是落后的，掩盖矛盾的，转移力量的反革命性质。
而第二种，是社会中不满现状的先进的分子，他们中有工人，老师，学生，职员们，也有资本家，官僚，警察们。他们或多或少在受这个资本主义制度的控制，当阶级矛盾空前加剧，阶级滑落与潜在阶级斗争的要求使他们不得不开始站队，在这一过程中，他们受到自身眼界的约束，或多或少的走上改良主义道路，用自己的力量去改变这个社会。他们有的有害于革命，有的有利于革命，他们的结局我们经过历史也知道，他们会失败，但这豪不影响他们对于这个社会的影响和对整个革命运动的影响。在之后，有的人会背叛革命，而有的人又会走向革命，这也是自发性斗争后，符合历史发展规律的必然结果，和他所处环境和阶级息息相关。
对于第二种人，作为马列毛主义者，绝不能对这一群先进分子一概打死，对于有先进趋向的人，应该以马列毛思想教育他，对于一些不愿意革命的，可以与他们合作，而对于反革命的，要批判和与其划清界限，这是马列毛主义处理这些“好人”的标准。
马列毛主义者用批判作为自己的枪，但这把枪要有的放矢，把批判和自我批判结合起来。改良主义的失败是必然的，但批判要讲方法，一味的不分青红皂白把人一杆打死是要不得的，懂得宣传上的策略，团结能团结的力量，批判和合作相结合，才能从政治上孤立特色政权，以全社会的力量推动革命进程。
而今天有些人却不这么认为。大群的革命家高高坐在楼阁上，对于进步分子完全以阴谋论的观点来看待问题，说他们要拿无产阶级换钱换权利，简直如同神棍一样，随便的就能预测定性到这第二种人的最终命运，还嚷嚷着“阶级性”“反正这些小资产阶级总该是反革命的”。在评判方式上，竟然滑落到和特色的政审一样的地步，可见他们看似是革命的，实则是破坏革命，破坏革命的团结，立足于维持各个活动的闭塞，阻碍大联合的发生。
能看到，大群所谓好人该被枪指着，完全是偷换概念，将对共产主义者的要求苛求在了目前这些先进分子，是想让他们立刻获得马列毛的觉悟，而这恰恰又是脱离现实的事情。他们所谓的为革命所批判，为革命家所批判，恰恰反映了他们的清高和自傲，只会空谈什么列宁与经济派的斗争，想着一步登天，洋洋得意的畅想自己作为左翼领袖的时刻。可他们即不团结先进分子，又不去融工，到现在连先锋队都看不到影，足以看到，这群21世纪实际的机会主义者的美梦定将破碎。
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致远星编辑社September 25, 2024
由于好人这个概念过于宽泛，根据论述需要，我们就把它大概举出两种，一种是从事功利性的慈善事业，另一种是对社会不满的进步分子。这两种人被社会普遍认为是“好人”，那么就让我们看看吧。
第一种，是资产阶级的慈善行动。毫无疑问它从根本上就是反动的。这场资产阶级的作秀，在于他们运用剥削来的剩余价值来塑造自己的形象，来把自己包装成穷苦大众的救世主，用少数个别的案例和利益关系塑造阶级跃升的假象和社会和睦的幻境。
然而，这并没有摆脱出资本主义一般经济规律，给钱给的再多，也改变不了无产阶级日益贫困失业的处境，作秀也改变不了私人所有制不断的产生剩余价值。也因此，他不会是进步的，先进的；相反，他是落后的，掩盖矛盾的，转移力量的反革命性质。
而第二种，是社会中不满现状的先进的分子，他们中有工人，老师，学生，职员们，也有资本家，官僚，警察们。他们或多或少在受这个资本主义制度的控制，当阶级矛盾空前加剧，阶级滑落与潜在阶级斗争的要求使他们不得不开始站队，在这一过程中，他们受到自身眼界的约束，或多或少的走上改良主义道路，用自己的力量去改变这个社会。他们有的有害于革命，有的有利于革命，他们的结局我们经过历史也知道，他们会失败，但这豪不影响他们对于这个社会的影响和对整个革命运动的影响。在之后，有的人会背叛革命，而有的人又会走向革命，这也是自发性斗争后，符合历史发展规律的必然结果，和他所处环境和阶级息息相关。
对于第二种人，作为马列毛主义者，绝不能对这一群先进分子一概打死，对于有先进趋向的人，应该以马列毛思想教育他，对于一些不愿意革命的，可以与他们合作，而对于反革命的，要批判和与其划清界限，这是马列毛主义处理这些“好人”的标准。
马列毛主义者用批判作为自己的枪，但这把枪要有的放矢，把批判和自我批判结合起来。改良主义的失败是必然的，但批判要讲方法，一味的不分青红皂白把人一杆打死是要不得的，懂得宣传上的策略，团结能团结的力量，批判和合作相结合，才能从政治上孤立特色政权，以全社会的力量推动革命进程。
而今天有些人却不这么认为。大群的革命家高高坐在楼阁上，对于进步分子完全以阴谋论的观点来看待问题，说他们要拿无产阶级换钱换权利，简直如同神棍一样，随便的就能预测定性到这第二种人的最终命运，还嚷嚷着“阶级性”“反正这些小资产阶级总该是反革命的”。在评判方式上，竟然滑落到和特色的政审一样的地步，可见他们看似是革命的，实则是破坏革命，破坏革命的团结，立足于维持各个活动的闭塞，阻碍大联合的发生。
能看到，大群所谓好人该被枪指着，完全是偷换概念，将对共产主义者的要求苛求在了目前这些先进分子，是想让他们立刻获得马列毛的觉悟，而这恰恰又是脱离现实的事情。他们所谓的为革命所批判，为革命家所批判，恰恰反映了他们的清高和自傲，只会空谈什么列宁与经济派的斗争，想着一步登天，洋洋得意的畅想自己作为左翼领袖的时刻。可他们即不团结先进分子，又不去融工，到现在连先锋队都看不到影，足以看到，这群21世纪实际的机会主义者的美梦定将破碎。
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由于好人这个概念过于宽泛，根据论述需要，我们就把它大概举出两种，一种是从事功利性的慈善事业，另一种是对社会不满的进步分子。这两种人被社会普遍认为是“好人”，那么就让我们看看吧。
第一种，是资产阶级的慈善行动。毫无疑问它从根本上就是反动的。这场资产阶级的作秀，在于他们运用剥削来的剩余价值来塑造自己的形象，来把自己包装成穷苦大众的救世主，用少数个别的案例和利益关系塑造阶级跃升的假象和社会和睦的幻境。
然而，这并没有摆脱出资本主义一般经济规律，给钱给的再多，也改变不了无产阶级日益贫困失业的处境，作秀也改变不了私人所有制不断的产生剩余价值。也因此，他不会是进步的，先进的；相反，他是落后的，掩盖矛盾的，转移力量的反革命性质。
而第二种，是社会中不满现状的先进的分子，他们中有工人，老师，学生，职员们，也有资本家，官僚，警察们。他们或多或少在受这个资本主义制度的控制，当阶级矛盾空前加剧，阶级滑落与潜在阶级斗争的要求使他们不得不开始站队，在这一过程中，他们受到自身眼界的约束，或多或少的走上改良主义道路，用自己的力量去改变这个社会。他们有的有害于革命，有的有利于革命，他们的结局我们经过历史也知道，他们会失败，但这豪不影响他们对于这个社会的影响和对整个革命运动的影响。在之后，有的人会背叛革命，而有的人又会走向革命，这也是自发性斗争后，符合历史发展规律的必然结果，和他所处环境和阶级息息相关。
对于第二种人，作为马列毛主义者，绝不能对这一群先进分子一概打死，对于有先进趋向的人，应该以马列毛思想教育他，对于一些不愿意革命的，可以与他们合作，而对于反革命的，要批判和与其划清界限，这是马列毛主义处理这些“好人”的标准。
马列毛主义者用批判作为自己的枪，但这把枪要有的放矢，把批判和自我批判结合起来。改良主义的失败是必然的，但批判要讲方法，一味的不分青红皂白把人一杆打死是要不得的，懂得宣传上的策略，团结能团结的力量，批判和合作相结合，才能从政治上孤立特色政权，以全社会的力量推动革命进程。
而今天有些人却不这么认为。大群的革命家高高坐在楼阁上，对于进步分子完全以阴谋论的观点来看待问题，说他们要拿无产阶级换钱换权利，简直如同神棍一样，随便的就能预测定性到这第二种人的最终命运，还嚷嚷着“阶级性”“反正这些小资产阶级总该是反革命的”。在评判方式上，竟然滑落到和特色的政审一样的地步，可见他们看似是革命的，实则是破坏革命，破坏革命的团结，立足于维持各个活动的闭塞，阻碍大联合的发生。
能看到，大群所谓好人该被枪指着，完全是偷换概念，将对共产主义者的要求苛求在了目前这些先进分子，是想让他们立刻获得马列毛的觉悟，而这恰恰又是脱离现实的事情。他们所谓的为革命所批判，为革命家所批判，恰恰反映了他们的清高和自傲，只会空谈什么列宁与经济派的斗争，想着一步登天，洋洋得意的畅想自己作为左翼领袖的时刻。可他们即不团结先进分子，又不去融工，到现在连先锋队都看不到影，足以看到，这群21世纪实际的机会主义者的美梦定将破碎。
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