我想采访一下面倒人阁下，您认为什么叫理论斗争？您在和什么错误理论斗争？融工论是吧？现在在国际上马列毛主义运动中最猖獗的贡萨罗派你有没有斗争？在国内合法平台上最逆天的未明子法西斯派你有没有斗？安托西修有没有斗？阿瓦基安主义有没有斗？普拉昌达主义有没有斗？霍查主义有没有斗？赫鲁晓夫主义有没有斗？铁托主义、多列士-白劳德主义、列维主义、民族布尔什维克主义、考茨基-希法亭主义、伯恩斯坦主义等等这些有没有斗？斗得如何？拿出来看！还是说你的理论斗争主要就是来反对认为必须从外部把革命意识形态灌输给革命阶级的人？什么叫“马克思主义强调经济斗争不过是工人为了维持暂时温饱的斗争”？你知道恩格斯领导下的欧洲工人阶级当初争取八小时工作制最大的意义恰恰是为了拿更多的时间参与革命社会民主党的各种组织活动吗？你知道争取更好的经济条件本身不是目地，关键在于在斗争中锻炼工人阶级的组织，排除软弱腐败分子吗？你知道无论在俄国两次革命、德国革命还是奥地利内战中，工人阶级同时争取政治要求和经济要求吗？还是你认为在目前中国要求严格落实《劳动法》的斗争，要求涨工资降工时的斗争不通过工人阶级全国性的有组织行动就能实现？然后这个过程中国家机器坐视不管？？？你是不是认为在网络上说两句话就能揭露反动派画皮，在B站、微博还是你的QQ空间？你何德何能在资产阶级控制的网络平台反对中国帝国主义把群众争取到你所谓的“革命马克思主义”阵地上去？又或者是跑到墙外某个没几个人看的网站上讲经说法？？？
但是到最后面哥还是说了一句公道话的“马克思主义在理论上的胜利使得他的敌人伪装成他混入左派队伍中，随着各个设会主义证券的落幕使过去被斗倒小姿产街机理论死灰复燃，这种理论斗争的任务还远远没有结束也不可能结束，‘网斗’不是太多了，而只是太少了，只是还不够好！”是的，现在随着融工实践的开展，我们除了一线的同志与工人们会碰到各种挑战，整个中国马列毛主义也会碰到越来越多面哥这样的人污蔑诽谤我们的道路与理论，而我们的任务就是毫不留情地反击他们而且不只是在网络上，而且还要在车间里、在教室里和他们进行斗争，直到马列毛主义在国际工人运动中和社会主义运动中取得压倒性的优势！
总结：
建议:
1.机会主义者想要脱离无产阶级,否认马列毛主义者做工人工作的地位和首要性,抛开革命工人阶级领导和参与来完成所谓的无产阶级自觉性建设。
他们和今天中国一切虚假的先锋队本质一样。都是非无产阶级知识分子式的先锋队,与其说是要成为无产阶级先锋队,不如说是要建立一种让小资产阶级领导的反无产阶级组织。
2.没有人否认理论斗争的重大意义,但他们明显把它不正确的看待了。不仅把理论斗争和工人革命工作中的经济斗争和政治斗争割裂开来,还把理论工作当作唯一主要工作。
3.工人阶级虽然最被资产阶级摧残,这是一方面。但工人阶级也备受三大斗争的锻炼,也处于三大斗争最前列,锻炼出了独特品质。是社会中最彻底的革命阶级，是人类历史上最伟大的阶级。
4.我们打击机会主义路线要和普通群众区别开来,要和只是一时反错误的群众区别开来,要给其他受害者或一时被骗的同志们改正机会,不是要彻底否定其中一些人或一些行为的革命性。主要是对事,打击错误路线,至多打击少数最顽固的。另外也要散播团结性,给改正和号召团结机会。阐述我国各条革命战线统一的必要性。
5.过去我国各条革命战线是分裂的。所以做网络工作的人容易产生狭隘眼界。这是以后革命发展所不允许的。但我们并不是要反对做网络工作。而是要正确的对待他们的地位,使大家正确的路线下结合起来。
世界革命万岁！工人革命路线和中国无产阶级社会主义革命万岁！
融工路线万岁！
面倒人原文如下👇
再谈关于"融工”与"网斗”的问题
作者：面倒人
前一个问题是后一个问题错误理解上的衍生，而关于后一个的问题，已经是谈过无数遍的东西，但却仍旧源源不断的产生各种错误见解，那么关于这种问题的重复回答就显得很有现实意义了。
"现实”派的声音总是很响亮，这种强调"实践"意义而轻视理论斗争的小资自发狂热是能很好的反应现实经济问题的，自发性的高涨现在不是什么坏事，相反他是有利于唤醒群众的街机意识的，对于歌名初期就是必须的，但是如果要求能建设自觉性队伍的人放弃自觉性建设而投入自发运动运动，那就是本末倒置，那么这种轻视理论斗争原则的思想就是极其有害的。这种派别错误思想根源就是体现在"融工”和“网斗”的模糊上。
首先关于融工问题，这种形式容易被狭隘的理解为实践的全部，实践是一个很宽泛的词，对于马克思主义的三大斗争来说，这种融工的实践是显得非常狭隘的。如果你说明你不是马克思主义者而是其他自称为左的庸俗派别，那么请别将这种姿产街机的臭气带到左派之中（如果你想说明有别的方法可以离开街机斗争，无铲街机转正而达到设会主义，那么我们乐于和你辩论），如果你承认是马克思主义者，且是没有修正的mlm主义者，那么就老老实实的回答：这种放弃理论斗争而融入工人的行为，这种"实践"，他达到的是一种什么效果。这里我可
以替你回答：这最多只是经济斗争及其衍生，他的
政只意义不过只是围绕在罢公这种经济斗争范围的
形式。显然这不是马克思主义，马克思主义强调经
济斗争不过是工人为了维持暂时温饱的斗争，而触
及灵魂的是反对这种资本主义生产关系，反对私有
制的斗争，而这样的斗争必定是以推翻整个姿产街
机证券达到无铲街机转正为目标来实现。而左派
简简单单的融入工人之中只能是经济斗争，这是为
什么呢？设会主义的生产关系他不会在资本主义中
产生，人们还没科学的意识到剥削的根源和通过联
合组织起来消灭他的方法时，是不可能有所谓广泛
设会主义意识，那么广泛的融公他只不过是让那些
带着清澈的愚蠢的无铲街机肆意着发挥他的姿产街
机意识，那么只能认识到经济斗争就必不可免。但
到这，并不是想说明融公没有意义，对于培养街机
情感和培养能力他是有很大的意义的，但现阶段不
是什么对于融公的轻视，而是对于理论的轻视，我
们反对的只是将融公意义神话。
很显然，上面关于融公意义的错误理解是对感冒思
想的混乱产生的，借而就引出了“网斗”的问题，在这之前也是先放两个前置问题，(1)要不要理论斗争？ (2)如果要，那该怎么斗争？对于第一个问题，上面也部分回答了，对于无产街机，社会主义意识不会自发的产生，而是要理论学习中产生，歌名运动方法他也是要在学习前人的经验中才能顺利发展。用列宁的话说就是"没有歌名的理论，就不会有歌名的运动"，这对任何歌名情况都是适用的，没有马克思主义的理论就不会有设会主义歌
名。在这种自发产生小资思想而不会产生马克思主义思想的环境中，使左派力量，无铲街机脱离歌名的马克思主义而转向各种小姿产街机派别的情况大有存在，更何况是mlm派还没站稳脚跟的初期，不去斗，不去对立，那么这种理论间的界限就会一直模糊，在现在，他可能还只是处于文字上的混乱，但将来呢，这种混乱就会在现实中体现出来.那些小姿产街机派别是很容易利用群众的落后性，小资性来放大错误观点的（比如对于自由，就容易诞生无正府主义，对于民主，就容易走向托派），不是你杂糅，装作一个派别，一个档就能解决的问题，那么从这里可以得出，斗是必要的，且是要用坚决的理论斗争，来揭穿其他派别的真面目加以肃清，来提升自觉的歌名马克思主义者数量，使歌名运动朝正确方向前进。这便是理论斗争的实质，如果这里都没有疑问，那么问题来到第二个，如何理论斗争？我们不善于杜撰什么空洞的斗争方法，而是习惯把各种自发的斗争行为转变成自觉的斗争，互联网上的网络舆论，当他只是毫无内容的口水战时他只是自发的，而他被自觉的马克思主义者利于起来，作为宣扬马克思主义，揭穿反动派面目，脱下修正分子的画皮，最终使得群众在各种理论的争论中转移到歌名的马克思主义阵地上来的时候，他
便是自觉的斗争.也就是那些叫嚷着却不去分析其理论斗争实质的反动分子讨厌的"网斗”，如果这些人真的是革命的，那么他们要做的应该是找出一种更好的理论斗争形式，而不是一味叫嚷着"网斗”无用，这和网络上各种反对"网左"的右派有什么区别呢？
马克思主义在理论上的胜利使得他的敌人伪装成他
混入左派队伍中，随着各个设会主义证券的落幕使
过去被斗倒小姿产街机理论死灰复燃，这种理论斗
争的任务还远远没有结束也不可能结束，"网斗"不
是太多了，而只是太少了，只是还不够好！
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